I Santini originali
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| Le Gloriæ
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Il simbolo della
conchiglia
rimanda
al
pellegrinare
dell'uomo
che trova
nel
cammino
una parabola
efficace
anche
per
l'uomo moderno.
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LITANIE LAURETANE
Con il termine Litanie Lauretane si designa la supplica litanica che dalla prima metà del sec. XVI si cantava nella Santa Casa di Loreto; e da lì, favorita dalla fama del Santuario e da alcuni interventi pontifìci, si diffuse nella Chiesa latina fino a divenire una delle preghiere più popolari alla Vergine. La struttura attuale delle Litanie ricalca quella dei suoi "antenati" medievali: ad una invocazione incisiva, generalmente breve, la maggior parte consta di due parole, talora suggestiva e non priva di efficacia poetica, fa seguito la supplica dell'assemblea (ora pro nobis):
Nella redazione attuale le invocazioni sono distribuite in sei gruppi:
Un gruppo di invocazioni che si snodano intorno al termine Mater, di marcato accento teologico ("Madre di Cristo", "Madre del Salvatore") o di tono encomiastico ("Madre ammirabile") o sgorganti da un'affettuosa contemplazione del prodigio della maternità divina e verginale di Maria ("Madre sempre vergine", "Madre degna d'amore"); altre accennano ai rapporti materni che, a causa della maternità divina, si instaurano tra Maria e il Corpo mistico di Cristo ("Madre della Chiesa"), |

Santa Maria
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Santa Madre di Dio
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Santa Vergine delle vergini
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Madre di Cristo
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Madre della Chiesa
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Madre della divina grazia
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Madre purissima
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Madre castissima
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Madre sempre vergine
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Madre immacolata
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Madre degna d'amore
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Madre ammirabile
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Madre del buon consiglio
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Madre del Creatore
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Madre del Salvatore
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Madre di misericordia
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Un gruppo di tredici invocazioni riunisce titoli di derivazione biblica ("Arca dell'alleanza", "Sede della sapienza") con altri di origine patristica ("Dimora consacrata a Dio"); |
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Specchio di perfezione
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Sede della sapienza
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Fonte della nostra gioia
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Tempio dello Spirito Santo
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Tabernacolo della
eterna gloria
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Dimora consacrata a Dio
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Rosa mistica
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Torre della santa
città di Davide
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Fortezza inespugnabile
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Santuario della
divina presenza
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Arca dell'alleanza
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Porta del cielo
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Stella del mattino
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Un gruppo di quattro invocazioni propone un'esperienza tipica della pietà medievale: il ricorso alla Vergine vista come presenza tutelare per i suoi figli - soprattutto per i peccatori -, come sorgente di consolazione per i miseri, gli afflitti, gli infermi ("Rifugio dei peccatori", "Consolatrice degli afflitti") |

Salute degli infermi
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Rifugio dei peccatori |

Consolatrice degli afflitti
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Aiuto dei cristiani
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