LITANIE LAURETANE

Con il termine Litanie Lauretane si designa la supplica litanica che dalla prima metà del sec. XVI si cantava nella Santa Casa di Loreto; e da lì, favorita dalla fama del Santuario e da alcuni interventi pontifìci, si diffuse nella Chiesa latina fino a divenire una delle preghiere più popolari alla Vergine. La struttura attuale delle Litanie ricalca quella dei suoi "antenati" medievali: ad una invocazione incisiva, generalmente breve, la maggior parte consta di due parole, talora suggestiva e non priva di efficacia poetica, fa seguito la supplica dell'assemblea (ora pro nobis):

Nella redazione attuale le invocazioni sono distribuite in sei gruppi:

Le invocazioni iniziali che derivano direttamente dalla Litanie dei Santi:
Litanie Lauretane	Signore, pietà	Cristo, pietà	Cristo, ascoltaci	Cristo, esaudiscici	Padre del cielo, che sei Dio
Figlio, Redentore del mondo, che sei Dio	Spirito Santo, che sei Dio	Santa Trinità, unico Dio

Un gruppo di invocazioni che si snodano intorno al termine Mater, di marcato accento teologico ("Madre di Cristo", "Madre del Salvatore") o di tono encomiastico ("Madre ammirabile") o sgorganti da un'affettuosa contemplazione del prodigio della maternità divina e verginale di Maria ("Madre sempre vergine", "Madre degna d'amore"); altre accennano ai rapporti materni che, a causa della maternità divina, si instaurano tra Maria e il Corpo mistico di Cristo ("Madre della Chiesa"),
Santa Maria	Santa Madre di Dio	Santa Vergine delle vergini	Madre di Cristo	Madre della Chiesa	Madre della divina grazia
Madre purissima	Madre castissima	Madre sempre vergine	Madre immacolata	Madre degna d'amore	Madre ammirabile
Madre del buon consiglio	Madre del Creatore	Madre del Salvatore	Madre di misericordia

Un gruppo di invocazioni che sono rivolte a Maria quale Virgo e ne esaltano la prudenza, la clemenza, la fede;
Vergine prudente	Vergine degna di onore	Vergine degna di lode	Vergine potente	Vergine clemente	Vergine fedele

Un gruppo di tredici invocazioni riunisce titoli di derivazione biblica ("Arca dell'alleanza", "Sede della sapienza") con altri di origine patristica ("Dimora consacrata a Dio");
Specchio di perfezione	Sede della sapienza	Fonte della nostra gioia	Tempio dello Spirito Santo	Tabernacolo della eterna gloria	Dimora consacrata a Dio
Rosa mistica	Torre della santa città di Davide	Fortezza inespugnabile	Santuario della divina presenza	Arca dell'alleanza	Porta del cielo
Stella del mattino

Un gruppo di quattro invocazioni propone un'esperienza tipica della pietà medievale: il ricorso alla Vergine vista come presenza tutelare per i suoi figli - soprattutto per i peccatori -, come sorgente di consolazione per i miseri, gli afflitti, gli infermi ("Rifugio dei peccatori", "Consolatrice degli afflitti")
Salute degli infermi	Rifugio dei peccatori	Consolatrice degli afflitti	Aiuto dei cristiani

Infine un gruppo di tredici invocazioni si svolge attorno al termine Regina: per l'assoluta eccellenza nella santità e nell'adesione alla volontà del Signore, la Vergine è celebrata quale Regina delle varie categorie dei "servi di Dio": angeli, patriarchi e profeti, apostoli e martiri
Regina degli angeli	Regina dei patriarchi	Regina dei profeti	Regina degli apostoli	Regina dei martiri	Regina dei confessori della fede
Regina delle vergini	Regina di tutti i Santi	Regina concepita senza peccato originale	Regina Assunta in cielo	Regina del Rosario	Regina della famiglia
Regina della pace		Le Litanie lauretane si concludono con l'invocazione della divina misericordia, così come erano iniziate.	Agnello di Dio che togli i peccati dal mondo perdonaci, Signore	Agnello di Dio che togli i peccati dal mondo ascoltaci, Signore	Agnello di Dio che togli i peccati dal mondo abbi pietà di noi

• Sotto l'immagine è riportata la litania in italiano
• Nel retro è scritto la litania in latino con un breve commento di spiegazione della litania stessa.

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